Церковь против фальсификаторов истории
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) ответил тем, кто искажает историю России и Русской Православной Церкви
Сотни людей пришли в библиотеку иностранной литературы на встречу с председателем Патриаршего совета по культуре, наместником московского Сретенского монастыря, епископом Егорьевским Тихоном (Шевкуновым). Тема выступления владыки - "История реальная и вымышленная. Механизмы формирования образов" - особенно актуальна в год столетия начала антицерковных гонений. И именно поэтому епископ Тихон выбрал формат не академической лекции, а ответов на поистине чудовищное по своей тенденциозности интервью режиссера Александра Сокурова литературному журналу "Звезда", интервью, по своей сути являющееся либерально-русофобской агиткой, апологией большевистского богоборческого террора.
Так, в частности, в этой беседе Сокуров настаивает на том, что православные церкви закрывались по вине самих священников, бросивших храмы из-за того, что якобы перестали получать зарплату от государства:
"Большевики первым делом отделили Церковь от государства. И священники перестали получать зарплату. Помыкавшись месяц-другой, они забирали свои семьи, закрывали храмы и уезжали в города. Советская власть приспосабливала некоторые из храмов для своих нужд. Большевики взрывали только крупные, знаковые церкви...".
Опровергая этот лживый тезис, владыка Тихон (Шевкунов), в частности, привел следующий факт из истории Русской Православной Церкви:
"На самом деле все было совершенно не так. Например, в трех районах Владимирской области было только взорвано 110 сельских храмов".
Это не говоря уже о том, что и сам сокуровский тезис о зарплате священников - лживый. Абсолютное большинство клириков дореволюционной России содержались церковными общинами. Но и это не самое страшное и подлое. Куда страшнее то, что властитель либеральных умов повторяет большевистскую "мантру", будто миллионы русских людей сами обрушились на Церковь, потому что в их глазах, как утверждает Сокуров, "Церковь и николаевская Россия были одним целым". И здесь проскальзывает не только презрение к имперской России, но и стремление опорочить сам русский народ, продемонстрировав его мнимое богоборчество. В ответ на это владыка Тихон особо подчеркнул:
"Если смотреть объективно, то и в Петрограде, и в Москве, и в других промышленных городах рабочие выступали против закрытия храмов. Я уж не говорю о знаменитых волнениях в марте 1922 года в Шуе, когда практически все взрослое население вышло на защиту храмов и было безжалостно расстреляно...".
Даже спустя полтора десятилетия во времена Большого террора, создавшего многотысячный сонм новомучеников и исповедников Церкви Русской, большинство граждан нашей страны открыто назвали себя верующими в ходе официальной советской переписи населения 1937 года. Однако на это наши либералы закрывают глаза, лить же слезы предпочитают исключительно о погибших в те годы творцах революции в созданных ими же тюрьмах и лагерях… Но может, несправедливо называть Сокурова и ему подобных фальсификаторами истории? Может, это просто историческая безграмотность?
"Такие утверждения Александра Николаевича Сокурова наталкивают на мысль о том, что, может, он изучал историю по произведениям Ильфа и Петрова. Но это совсем не так. Александр Николаевич Сокуров закончил исторический факультет Горьковского государственного университета. А главный редактор "Эха Москвы", который опубликовал это интервью со всеми этими пассажами, тоже закончил исторический факультет Московского педагогического университета ныне, тогда института", - не без горькой иронии отметил владыка Тихон.
И здесь нам, русским православным людям, очень важно осознать, что это интервью Сокурова - не единичное "досадное недоразумение".
Против России и Русской Православной Церкви ведется информационная война, в том числе и путем фальсификации нашей истории. А потому сегодня особенно важно, чтобы мы, по заветам апостола Павла, не только "не участвовали в делах тьмы", но и смело, а главное - содержательно, их обличали.